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修行人不可一直在对与不对中打转，要从忍辱下手。为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。

用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。一旦做了善行或恶行，将来都会有结果的。

若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。若不见性，因果等语，是外道法。若是佛不习外道法。

多一分关心，少一分指责。正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。