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圣眼与圣耳能引领我们趣入涅槃，让生命没有苦恼。众生都有悭贪的习气，由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪，而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度，我们想有一个好的果，一定要从布施的善因里面得来。

若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。

生命的可塑性很强，它完全靠我们去塑造，不是固定不变。如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

三乘的修行虽然趋向不同的结果，但它却是成佛的不同阶段。轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。