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真正的爱，终是不关风月，不逮风情，而是醉心于平淡的流年，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情之路看得很远，徜徉其中尚觉得煎熬，偶然定睛回首，所有往事都只是云淡风轻，一场情爱之旅亦不过弹指瞬间。爱之本质，原是烦忧与困苦，就算布满风尘险恶，皆需用心之虔诚去默默守护。外内密三种善知识其实从未抛弃过我们，是自己聪明反被聪明误，骑着毛驴找毛驴。世间自作聪明的人都是反着来，离道越来越远，而八仙中的张国老倒骑毛驴，反的就是正的，这是相对的道喻。

众生都有悭贪的习气，由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪，而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度，我们想有一个好的果，一定要从布施的善因里面得来。心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。

众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。我们必须接受有限的失望，但是不可以失去无限的希望。我相信这世间总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望在不经意间出现在我们的生命里。

别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少。所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。