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今生今世修行的努力一定不会白费，只有精进修行的人才能不惧死亡，才能得到解脱的安乐。如果存心时刻都想利益大众，则不但众人可得利益，即自己也可以得到利益。

烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。每个人都希望长寿，却没有人愿意老。

求解脱，先要熏，就是听闻正法。其次是觉，就是如理思维。再修奢摩他，就是进入定境了。得了定之后，用毗钵舍那再来通达一切。这个是我们修行的通道。在成佛的道路上，福德资粮与智慧资粮便是鸟的双翅，必须双运修持才行，这就叫做保持中道。

理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。如果说父母对儿女的慈爱终有穷尽的时候，或许唯有生死异路之时了。